جمال فرفور يفتح النيران في كل اتجاه من داخل (السرداب):
(نفترض جيت متأخر…انا ماجيت لي زول في بيتو).!
في فنانين (سخنوا) علي الناس ووقت حسابهم قرب.!
انا جمال فرفور…قبل الحرب…وبعد الحرب…وهسي.!
كشف الفنان جمال فرفور عن استياءه الشديد من الحملة المنظمة التي استهدفته خلال الفترة الماضية، وقال فرفور خلال استضافته ببرنامج (السرداب) للاعلامي احمد دندش انه متعجب جدا من الحديث حول ظهوره متأخراً داعماً للجيش، مشيرا الى ان السودان ليس ملكاً لااحد، مضيفا بسخرية: (انا ماجيت لي زول في بيتو).
وزاد جمال انه لايستبعد على الاطلاق وقوف فنانين خلف تلك الحملة، مؤكدا انه تذوق مرارة خذلانهم في العام 2019 زائداً انه يعرفهم بالاسم وان حسابهم موعده قريب.
وظهر جمال خلال الحلقة وهو مصاب في يده تلك الاصابة التي رفض الافصاح عن اسبابها بالرغم من اصرار مقدم البرنامج وايحائه بانها اصابة نتجت عن اشتباك حقيقي في الكدرو اثر تواجد جمال هناك قبيل شهرين.
وقلل جمال من الاحاديث التي تدور حول ظهوره مؤخرا حتى يحجز لنفسه مساحة مابعد الحرب، مؤكدا انه فنان ثابت لاتهزه اي مؤامرات او مخططات، قائلا: (انا جمال فرفور…قبل الحرب…وبعد الحرب).
وخلال اللقاء بعث جمال بعدد من الرسائل للشعب السوداني مطالبا اياه بعدم تخوين الفنانين ومراعاة ظروفهم وتقديرها، مؤكدا ان هناك فنانين يدعمون الجيش باساليب اخرى ولايريدون الافصاح عنها،مشيرا الى انه يجب احترامهم وتقديرهم وعدم القاء التهم عليهم جزافاً.
#####
افراح عصام: (مشكلتي مع هدى عربي شخصية).!
اكدت الفنانة الشابة افراح عصام بان مشكلتها مع الفنانة هدى عربي مشكلة (شخصية)، وزادت: (ماعايزة اي صلح معاها وعلاقتي بيها انتهت)، واضافت افراح بأنها تفضل عدم الخوض في اي تفاصيل في الموضوع وذلك لحساسيته، واشارت افراح ضمن استضافتها في برنامج السرداب انه لايوجد اي توافق بينها وهدى لافي العمر ولا في الاستايل.
/////////////////
طه سليمان يبدأ (التعمير) بمؤسسة شمبات الثقافية
ظهر الفنان الشاب طه سليمان في فيديو وهو يقوم بتهيئة مؤسسة شمبات الثقافية، حيث ظهر في الفيديو مع مجموعة من الشباب وهم يقومون بقص الحشائش وطلاء الجدران، وطالب طه من كل اهالي بحري وشمبات بالعودة للديار، هذا واثارت عودة طه لشمبات ضجة واسعة في وسائل التواصل الاجتماعي.
///////////
الكوميديان فخري خالد: محمد جلواك ما(صان الملح والملاح).!
اكد الكوميديان فخري خالد بأنه مستأ جداً من محمد جلواك بسبب عدم اهتمامه وسؤاله عن اصدقاءه، مضيفا ان جلواك تغير تماماً وتحول الى شخص آخر نقيض تماماً عن الاخ والصديق القديم، وزاد فخري ان جلواك صار يتجاوز اعضاء فرقته القدامى حتى في مشاريعه، وزاد: (انا شخصيا اتخذلت فيهو في وفاة امي وماكلف نفسو حتى يعزيني).
/////////////
ننوسة: قعدت في السودان سنة ونص شفت فيها الموت بعيوني.!
كشفت الفنانة ننوسة عن معاناتها الشديدة ابان فترة بقاءها في السودان، حيث كشفت عن مرضها الشديد وارتفاع السكري الذي ادى الى تضخم ساقيها بشكل مخيف، وزادت مع عدم توفر الادوية والعلاجات اضطررت للخروج من السودان للقاهرة، وزادت ننوسة انها عاشت ايام عصيبة فعلياً واختتمت: (انا شفت الموت بعيوني).
//////////////
(القاب الفنانين… قصة ونهايتها لسه).!
في إحدى الحلقات التى بثتها قناة الشروق الفضائية قبيل سنوات صرح الفنان الشاب محمود عبد العزيز انه يعتز جداً بلقب (الجردل) الذى اطلقه عليه المرحوم محمد احمد عوض، وقال انه كان تلميذاَ من تلامذته الذين تعلموا منه الكثير، ولعل لقب (الجردل) لم يكن الوحيد الذى اطلق على ذلك الشاب خلال مسيرته فقد عرفه الكثيرون بعدد من الالقاب ابرزها (الحوت) و(الجان) وغيرها، وبالعودة لسبعينات القرن الماضى والتى شهدت ظهوراً فعلياً للألقاب، بعد ان كانت قبل ذلك تأتى على استحياء، نجد ان لقب (الفنان الذري) كان من أشهر الالقاب التى اطلقت على الراحل ابراهيم عوض، حيث تم اطلاق ذلك اللقب عليه بعد ان اكتسح الساحة الفنية وشغل البلاد بطولها وعرضها عبر اسلوبه الجديد وتقليعاته التى توارثتها الاجيال، وهو اللقب الذى لايزال حاضراً ما أن يذكر اسم ابراهيم عوض، بالمقابل، لم تخلو القاب ذلك الزمان ايضاً من (الواقعية) على حد تعبير كثير من المهتمين بالشأن الفني، فالراحل (حسن عطية) اطلق عليه لقب (ملك العود)، وهو اللقب المستحق جداً، بعد ان اثبت ابو علي علو كعبه في مجال العزف على تلك الآلة، وصار دليلاً يهتدى به، وجزئية الالقاب الفنية، كانت وحتى وقت قريب تدور في فلك المعقول والمتاح والراسخ، حتى ظهور مايعرف بتيار الاغنية الشبابية، ذلك التيار الذى وصل حد الغضب منه إلى صب هجوم عنيف عليه، بسبب جزئياته التى اصطحبها خلال ولوجه لعظم الساحة الفنية، ومن تلك الجزيئيات الالقاب والتى تأتي في مقدمتها (الامبراطور) و(القيصر) و(اللورد)، وخلافها، من الالقاب التى يعتقد الكثيرون انها لاتعبر اطلاقاً عن مضمون ومحتوى الرسالة، وعموماً، هو صراع يتجدد بين جيلين، كل بثقافته، وكل بادواته، ويبقى المستمع والمشاهد والمواطن هو القادر على تحديد الامبراطور من غيره، وستظل المعركة مشتعلة لحين اشعار آخر.
/////////////////
